2026-11-07 23:20:34 分类：百科知识
去年腊月廿三，我从池州城区打了个黑车去刘街。
司机师傅把车停在土路边，指着前面一片白墙黑瓦说，到了。
风裹着松针往领子里钻。我攥着半袋没吃完的冻米糖，脚底下的泥还没踩实，就听见远远的锣声。
门槛边的米粑香，比开戏的锣声先到
顺着声音往村子里走，没走两步就被一股热气裹住了。是姚家院子里的蒸屉在冒汽，竹篾编的屉子叠了三层，白汽顺着缝往上飘，混着旁边松枝烧的烟味，闻着就暖。
蒸米粑的是姚大爷，今年72，是姚氏傩戏班的老掌事。他手上沾着白米粉，看见我站在院门口，也不客套，伸手就递了个刚揭出来的米粑，烫得我在两只手之间来回倒。
蒸米粑用的是山里种的早稻米，磨出来的粉带着点粗粝的口感，裹的腌菜是头年冬天晒的，混着切碎的豆干和腊肉丁，咬一口，油顺着嘴角往下流。我蹲在台阶上啃米粑，看着旁边的人把锣、鼓、傩伞一样一样往祠堂方向搬，锣面上落了半片松针，擦都不擦，搬锣的大叔头也不回地说”沾点山气，敲出来的声音才正”。
池州刘街农户院里竹屉蒸好的腌菜馅米粑
说实话，我之前对傩戏的印象，全来自课本里印的模糊插图——戴着狰狞面具的古人，跳着看不懂的舞，是离日常很远的”非遗”标本。那天站在姚家的院子里，指尖沾着米粑上的米粉，闻着松烟和腌菜的味道，突然就反应过来，这东西根本不是摆在玻璃柜里供人瞻仰的物件。它是和蒸米粑的热气、松枝烧的烟、手上的老茧绑在一块的，是村里人过日子的一部分。
半张脸谱露出来的时候，鸡都不叫了
开戏的地方就在姚氏宗祠的天井里。没有专门的舞台，就是青石板铺的一块空地，大家搬着家里的小板凳围一圈，老人抱着打哈欠的娃，娃手里攥着半块糖，旁边的墙根蹲了一排抽烟的大爷，旱烟味顺着风飘得老远。
池州傩戏的面具平时是锁在祠堂的樟木箱里的，只有腊月傩事开始的时候才会请出来，每尊面具都用红绸子裹着，请的时候要放一挂小鞭炮，不能大声喧哗，怕惊了神。那天我挤在人群里，前面的大爷抽的旱烟呛得我直揉眼睛，就看见戴着开山面具的人从后堂的门里慢慢走出来。
步子迈得极稳，每一步都踩在锣声的点上。锣声不是那种敲得震天响的闹腾，是”哐——哐——”，每一下都拖得长，尾音裹着祠堂的砖墙打个转，飘到墙外面的山上去。墙根本来在刨食的大公鸡本来正伸着脖子找虫子吃，看见面具露出来的瞬间，突然就把脖子缩回去，蹲在墙根不动了。
真的。
池州傩戏传承人戴开山面具在祠堂天井跳傩
跳开山的是姚大爷的小孙子，才16岁，第一次上台戴面具。面具是香樟木刻的，沉得很，他跳完第一段摘下来的时候，脑门上全是汗，刘海都湿成一绺一绺的。姚大爷站在旁边，皱着眉拍他的后脑勺，说刚才步子慢了半拍，等会散戏了把《舞伞》的段落再练三遍。小孩吐了吐舌头，把面具小心翼翼捧到供桌上，指尖连碰都不敢碰面具上描的金漆。
我凑过去看那面具，刻了快四百年了，樟木的纹路都磨得发亮，眼孔的位置因为常年戴，磨出了两个光滑的圆边，凑近了闻，还有淡淡的樟木香味，一点新做的油漆味都没有。
散场的米酒，甜得能把山风都泡软
戏跳到太阳擦着山尖落下去的时候，就到了分福食的环节。大家把供桌上的米粑、糕点往兜里塞，还有人拎着自家酿的米酒，倒在粗瓷碗里，逢人就碰一下。
酒是用山里的糯米酿的，放了桂花，甜得很，喝下去从喉咙暖到胃里。风已经冷了，吹得人耳朵尖发疼，但是大家的脸都是红的，有人拉着我喝了两碗，说以前跳傩戏，要从腊月廿三跳到正月十五，跳完了，这一年的农活才敢放心开个头。
池州刘街祠堂天井里村民分食自酿糯米酒的场景
我之前在别的地方看过不少为了招揽游客排的民俗表演，灯光打得亮堂堂的，演员穿得整整齐齐，笑的都是练了几百遍的标准角度，散场了就换了衣服去门口卖文创。但是池州的傩戏不一样。它没有专门给游客留的前排座位，没有举着小旗子讲解的导游，你要是赶上了，就搬个板凳坐下来，啃个米粑，喝碗米酒，没人追着给你讲这戏有多少年的历史，你要是问旁边的大爷，他就含糊着摆摆手，说”老辈人传下来的规矩，跳了才顺”。
散场的时候我沿着山路往村口走，脚底下的泥软乎乎的，踩上去陷半个鞋印。我在路边的草窠里捡到半片小小的木刻挂饰，是缩小版的傩面具，红漆掉了一块，拿在手里，还沾着点草叶上的露。
后来我把那挂饰挂在我家的玄关挂钩上，每次开门看见，就想起那天的锣声，米粑的热气，还有甜得发腻的米酒。
山风记得。
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文章名称：山风卷着松烟：我撞见的池州傩戏
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